沭阳文学史上的“吕府现象”

吕述谡

沭阳古县历史悠久，文化发达。据历史记载，沭阳为古炎帝之地，距今已有数千年历史，文化遗址丰富，名人众多。自西汉置县，两千余年间，先后涌现出许多文人雅士，诗歌创作更是精品迭出。明清两代，尤为繁荣。据沭阳县志载，沭城吕氏家族为代表诗人群体，对当地诗歌创作更起到了推波助澜作用，成为世人瞩目的“吕府现象”。这里笔者根据一些史籍资料，就沭阳县吕氏诗歌创作，作一番溯根探源，并请诗人、方家指正。

在沭阳文学史上，乃至县史上，能排上名次的有两个家族，一是以胡琏、胡简敬为代表的新河胡氏家族；一是以吕又祥、吕昌际为代表的吕氏家族。

沭阳吕氏祖籍安徽广德，至吕又祥祖父一代，因穷困难以度日，举家讨饭搬迁至沭阳。至吕又祥一代，家境有所好转，又祥知识渊搏，１７岁便在县衙练习薄书。袁枚在偶然之中，见到又祥诗作，大加赞赏，对他极为器重，以为又祥是个难得的天才，便对又祥悉心教导。又祥学习也很勤奋，诗作很快成熟，并形成自己的风格。吕又祥与袁枚不但是师生之谊，还有朋友之情。袁枚也以有这样的学生为荣。日积月久，袁、吕二人友情日渐深厚。然而袁枚在沭阳毕竟时间很短，便辞官去了江宁，为了能更多的向袁枚学习诗艺，吕又祥又随袁枚去了江宁，勤学多年，终成一大家。

　　乾隆年间，吕氏家族又出了一位诗人，他就是吕昌际。吕昌际的诗名远在其父吕又祥之上。吕昌际之所以负有如此高的诗名，还是与袁枚提携有关，吕昌际年少，通过父亲与袁枚相识。袁枚见其出口成诗，过目不忘，赏其伶俐、聪慧，对他是钟爱有加。可以说，吕昌际深得袁枚真传。吕昌际官位很高，政绩显著，晚年回沭阳后，定居沭城吕府，娱情花木竹石，研读经史百家，著述颇丰，有《易守》一书行世。吕昌际一生襟怀谈泊高远，诗文可见其志。袁枚称其为李赞皇一流人物。

　　自吕昌际之后，吕府子女必读诗书，研习书画，无形中，将诗风传续下来。

　　在吕昌际之后，吕府另一位人物对沭阳诗歌的推动功不可没。他就是吕昌际三子吕士淑。吕士淑少年时颖悟过人，１７岁那年就补为博士弟子员。我国著名学者钱樾见到他的诗文后，大为赞赏。吕士淑任吉安知府期间，曾重修鹭州书院，捐俸以增加学额；校勘当地先贤艺文，并整理付梓。他与沭阳诗人联系较密。与诗友相互赠诗，探讨诗艺，只可惜史书未见记载，此乃一大憾事。所幸民间流传他的诗书较多，韩山吕氏后人仍珍藏其诗书真迹多幅；沭城临河轩李光剑也曾藏其诗画数幅，民间流传真迹之丰，可见吕士淑当年在沭阳影响之大。

　　吕昌际次子吕恩湛，虽有诗书传古，可惜散落民间，不知其踪。笔者曾见其自撰诗联书法作品数幅，诗书均深得个中三味，造诣深厚，可惜不知被谁所藏。至于吕恩湛之诗艺，史书也未见记载。但是吕恩湛的夫人陈云华却补却了的缺憾。陈云华，宛平县人，２４岁嫁吕恩湛为继室，后被封为夫人。陈云华自幼受到良好的家庭教育，长而留心诗词，悟性很高，每有感触必发之于诗。陈云华诗风柔弱、溢存，著有《绿竹筠仙馆诗存》１卷。诗名在吕恩湛之上。

　　在沭阳诗坛上，被誉为“诗痴”的吕昌龄也是韩山吕氏族人。吕昌龄性静好，终身与诗书为伴，其虽才学高深，却不贪慕荣华功名，这也为吕氏族人所不解。但吕昌龄却以其耀眼的诗作赢得了吕氏一族乃至全县诗人的敬重。吕昌龄的诗作未见流传，据《沭阳县志》记载，他年届８０，仍手不释卷，并手抄四书五经，详加训诂，惠及后学。由此，可见吕昌龄在文人之中威望之高。吕昌龄至晚年避居韩山吕庄，自署仁山老人。与同县耿云、汪星源，海州周崇熏，山阳金梅余等诗人结为至交好友，交游不断，相互切蹉诗艺、文理，诗酒流连，被世人称为“松窗五友”。

清朝之后，沭阳吕氏诗才辈出，当代著名作家赤布（吕继仪）就是韩山吕庄人，他已出版专著数十部，现为中国作家协会会员。

纵观吕氏家族，数代人之所以取得如此成就，其主要原因有二：

其一、吕昌际处于人才聚集群英绘萃的人才金字塔顶尖。清朝一代，是吕氏家族鼎盛的黄金时代，仅吕府就出进士、诗人数十名，省级官员四名，吕昌际的父亲吕又祥诗、书、画三绝。由此我想到，在教育民间化的清代，人才的发展管道的畅通与阻塞常于一地一村一家族的兴衰密切相关，可以说，吕昌际大师的出现，有赖于家族几代人的托举。人才金字塔的基础俞雄厚开阔，塔顶塔尖就可能越具高度。

　其二、吕氏定居沭阳地处平原，适合农耕、资源丰富的宝地。吕氏借此发迹，既有经济实力，又兴办教育，光大乡村耕读传统，终有吕氏家族令人瞩目的荣耀与辉煌。这也与吕氏迁居沭阳受排挤有关。据《吕氏族谱》载。吕氏举家迁至沭阳时，讨荒要饭，日不潦生。当地居民不但歧视，而且处处刁难。吕氏家族比胡氏家族面临的形势更加严峻。好在吕氏“吕二大人”吕又祥以其出名的才华，不但使吕氏站稳脚跟，还创出了一个繁荣的家族。